Faut-il se revendiquer d'un massage ?

Peut-on masser sans se revendiquer d'un massage ? Oui bien sur et même mélanger les techniques tant qu'on ne se revendique pas professionnel. Masser sans massage clairement défini c'est comme masser sans méthode, on voit bien qu'il faut un peu d'ordre dans sa gestuelle. On ne peut masser jour après jour sans gagner en épaisseur, en puissance, en harmonie et cela ne peut se faire tout à fait en électron libre.
Je m'explique. Chez les personnes nouvellement acquises au massage on voit rapidement poindre une sélection esthétisante par le choix des personnes qu'elles souhaitent masser à l'exclusion de toutes les autres. Sait-on alors qu'il s'agit déjà là d'une amorce non seulement de dérive sexuelle mais aussi de discrimination ? Non, bien sur, comme l'on ne vient pas au monde avec des questions existentielles, il nous faut vieillir pour cela. En massage c'est pareil, il nous faut vieillir. Le professionnel doit avoir répondu, même partiellement, à ces questions. Le choix porte en lui les germes la discrimination. Le massage ne peut être dans le rejet de l'autre et donc dans la sélection. De fait, il faut être apte à masser les hommes comme les femmes, les vieux comme les jeunes. Il s'agit là d'une question de fond qui ne légitimise pas, me direz-vous, la nécessité d'adopter une technique de massage plutôt que de développer la sienne propre sans qu'il soit parallèlement interdit de l'adosser à sa réflexion. Mais ce que vous révélera l'éthique ne sera jamais que conforme qu'à votre nature propre d'homme et non au parcours autonome tel que celui de l'art d'un massage. Il faut que d'autres s'en soit saisis avant vous pour que vous puissiez vous en nourrir tout à fait, savoir se qu'il donne sur vous comme sur autrui. On ne peut masser longtemps dans les larmes de celui qui jamais n'ai touché par le massage qu'il prodigue.

 

Chaque jour que vous massez vous devez vous laisser couler dans les interprétations racinaires, historiques, philosophiques du massage que vous défendez. Le massage français, aussi récent soit-il, n'est bien sur pas dénué de symbolisme, de liens historiques. Son origine ne s'arrête pas à celle de sa naissance, il puise beaucoup plus loin son énergie vitale. Comment défendre votre massage si il est juste une technique personnelle issu du dilettante que vous êtes ? Comment vous y installer durablement et souhaiter que celui que vous massez s'y sente bien si vous ne pouvez le définir autrement que par relaxant ? Ce couple dont je parle dans mon papier Un couple dans le massagene se crée pas de rien, l'échange initial ne peut suffire et le massage lui-même se limiter à la seule instantanéité dans laquelle vous l'enfermerez tous les deux chacun de votre côté. Mais c'est vous le praticien, c'est vous qui densifierez la technicité de votre gestuelle par votre capacité de réflexions. Pourquoi vous reposer les questions auxquels d'autres ont déjà aporté les réponses ? Pourquoi vous confronter aux interprétations fondées sur votre seul jugement alors que le travail de mille autres vous permettent non seulement de les intégrer plus vite mais surtout d'aller plus loin avec ceux de la grande communauté des masseurs et des masseuses ?

Chacun dans sa culture, légitimé par l'histoire d'un mouvement millénaire dont les massages du monde en sont les écritures, le touché le plus ancien des alphabets et l'attention à l'autre son orthographe. Ces vieux caractères datant du tactile sont parmi ces éléments de communication primaires que l'homme concède à partager avec l'ensemble des animaux, des végétaux et que les plus purs prêtent même au monde minéral. Mais quelle est donc cette antithétique hiérarchie des purs qualifiant ceux-ci de ce qu'eux-mêmes ne sauraient s'arroger sans que les autres n'y soit ? N'être jamais de ceux qui en seraient sans être de "ce" qui n'en seraient pas. ...des minéraux, des végétaux et même des hommes.
Peut-être est-ce à cela que tend le massage.

Alain Cabello