Définition du massage

Je ne me contente pas de la définition actuelle du mot massage et je suhaite tenter ici d'en reformuler une autre. D'abord posons les questions qui s'imposent.

1. Pour qu'il y ait massage faut-il qu'il y ait action ?
   A cela je réponds clairement pour ma part que oui. De fait le mouvement d'un corps inerte ou sans volonté comme le vent, l'eau, tout comme le geste que nécessite une volonté par nature inhérente au vivant, exigent une action, une énergie qui permette le déplacement caracteristique du massage.
2. Pour qu'il y ait massage faut-il qu'il y ait intention de masser ?
   A cela je réponds clairement pour ma part que non bien sur. Le passage sur tout corps, quel que soit sa nature, le fait de rentrer en contact avec quelque chose d'existant est déjà un massage. La vague qui vient s'échouer sur une plage est un massage, pas besoin d'y mettre les pieds et resentir le mouvement du ressac pour qu'il apparaisse.
3. Pour qu'il y ait massage faut-il qu'il y ait conscience ?
   A cela je réponds également que non. Bien sur on pourrait se demander si l'intention n'est pas les prémices de la conscience mais rappelons-nous l'énergie sotte que nous mettons à distinguer l'homme du reste du règne animal. Ainsi, un animal peut rechercher l'action du vent ou de la mer afin de repérer un danger ou sa nourriture sans qu'il en fasse un acte conscient de plaisir.

Donc, si le massage est une action qui nécessite un mouvement à l'exclusion de toute intention et à forciori d'une conscience on peut en déduire que :

 

Le massage est action mécanique sans exclusive consciente ou intention de le provoquer. Il se manifeste par le mouvement et par le geste sur l'ensemble des matériaux animales, végétales ou minérales liée à des conséquences mécaniques ou physiques, à des fins de communication sensorielles et ou de soins.
Pour l'espèce humaine, le massage s'inscrit généralement dans une logique de relaxation et de soins mais peut prendre des aspects autoritaires et destructeurs. La torture, selon l'angle par lequel on l'aborde est un massage en négatif à part entière. Il se manifeste par l'utilisation pervertie des sens tactiles, la douleur remplaçant le bien-être.

C'est n'est donc pas l'intention massante qui compte et encore moins la nature de ce que l'on masse que l'action qui constitue le fait massant entre deux corps distincts.

16/06/2008
Cabello Alain